平板电脑坏了，坏的有些不是时候，刚学着注册一个微信号，有了几个“微友”，没法联系了。倒也罢，只是有“微友”直接来电话询问是否“有事”了，“深沉”起来玩“潜水”了。没有的事。手机容量太小，玩了几天微信，还时常卡机。 看来信誉到了最危险的时刻，没有此“君”，朋友就要“打将上门了”。当即决定，换！ 手机换了，微信通了，“微友”渐渐多了起来，时常有“滴噹”“滴噹”的来信提示声，清脆悦耳。每每听到响声，

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９月的一个黄昏，趁着旅游期间的空隙，在东京银座的高楼间闲逛，太空中飘着只有那种江南才有的绵绵的细细的雨丝。女儿硬要给买衣服，在银座添置衣物，太贵了，她是表”忠“心，心领了，但我知道这个地方不适合我这等消费受众。匆匆走进”毛毛“雨幕中，在附近的街区里走走看看。高耸的楼房立在二旁，马路窄窄的，天空暗暗的，远处茫茫的，犹如一条灰暗悠长的江南小巷。匆匆而过的行人擦肩而过，似曾相识，可这是不可能的，因为在异

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2014年的年初，中国的企业界热门的话题是“互联网”，而到了年尾，路转峰回，都投向了“工业4.0”，其实这些提法和概念都不是刚提出就被国内企业界所推出，热衷新题材，紧跟新潮流，固然是好事，然而也要明白其中的缘由，看看别人家文化所具有的特点和特征，弄明白了自己文化的优劣，有了定位，不迟。美国牛仔推崇“互联网”，那是互联网可以把个性、交互、体验、大数据发挥到极致，把发明的产品、领先的研及社会，进而引领

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今年的夏天不太热。过了立秋，几阵雨后，似乎有了些凉意。更添凉意的，是到了向老家的祖屋告别的时候了。尽了努力，依然没有能留住一套拆迁后的分配房。要拆的，是一幢有百多年故事的老屋，带有祖先留下许许气息和传承的院落，是江南渔村的记忆和情感，可现在，现在是不得不向我的乡愁告别的时候了。百年渔村，千年古镇。孩童时看海，泡沫般的海水拍打着山角下的岩石，犹如大连的金石滩黄金海岸。曾经的集镇熙熙攘攘，人头攒动，吆

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“工业4.0”是德国政府旨在支持工业领域新一代革命性技术进行研发与创新的一项国家战略，究其溯源，与美国在2009年发布的《重振美国制造业框架》等计划，以及随之的，日本和欧洲其他国家纷纷出台过的相应规划，林林总总，大同小异。国内对“工业4.0”的关注和微笑，不仅仅是中德双方共同发表《中德合作行动纲要》带来的契机，使得与其相关、可以想象的行业，其概念股票纷纷上涨，而且也表达了在各国都在布局未来工业变革

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新兴产业的革命可以由重大技术突破而激发，但新兴产业的核心却是在先进技术实际应用实践中，在原有的基础上通过新的业态和模式，催生出产品设计、制造、运营等方式发生适合于产业革命过程的重大变化。传统制造业在新技术的逼迫和夹击下，转型势在必行，互联网时代的一个特点就是现代信息技术和传统制造业的深度融合，为适应新环境所造成的紧迫感，意识到互联网的重要性是第一步，利用社会上的资源，为自己所利用显得尤为重要。传统

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随着互联网的日新月异的发展，人们享受着网络带来的便利，网络也成为企业经营所不可缺少的一部分。互联网作为“全球性”互通有无的技术保证，这种技术“消除了私人与公众之间、个人需要与社会团结之间的对立。对现存制度来说，技术成了社会控制和社会团结的新的、更有效的、更令人愉快的形式”赫伯特·尔库塞（Herbert Marcuse，1989-1979）在揭示当代发达工业社会型的极权主义特征时指出，所有

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上海话里的“老法师”，一般不是称呼寺庙里的法师，而是常用于身边熟悉的上了年纪的人。然而不是谁都可认领“老法师”的，得为“高手、高人”类的经验丰富者或精于此道的专家级人物，也算得上是个尊称。记得临近退休年龄，父亲看我依然忙得不亦乐乎的样子，总会不时敲打敲打我“事情是做不完的”“什么时候做什么事情”……其实这些也都应归结为给惯出来的“倔”、无厘头的“犟”。父亲上班那时，负责区里的“文革”退赔工作，十多

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【摘  要】   作为一个力学从业者，能与钟万勰先生一齐践行自主CAE软件产业的“愿景”是幸运的。做学问和做人是相通的，从某种意义上来讲，钟万勰先生是用自己的感受宣泄着情绪，用自己的方式诉说着态度，捍卫着自己信守国家荣誉、民族自豪和历史使命所尽的责任。这是一代人所追求自主CAE软件产业的“中国梦”。【关键词】   钟万勰　自主软件产业　中国梦　前言

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    钟万勰先生出书喜欢在封面引用易经的“中行独复，以从道也”。 近来看见他正在写的《经典力学－辛讲》一书，依然是这样，这使得这本书平添了些许哲理的色彩。关于解说，钟先生在很多场合都做过介绍和解释：易经的易，有三层意思：不易、变易、简易。“自牛顿以来经典动力学根本的体系，是不易的；离散、辛讲，分析结构力学，离散等，阴、阳对偶之道的特色，要复、要出奇，是变易；讲述则结

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