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请问,如果想让DOE中的试验方案在一台机器中实现分布计算,也就是四个核心,每个核心处理一个方案,该怎么做?--【匿名用户】:E-works热心网友 spred
不错!!--卢玉琴
那么请问isight&nbsp;fd能不能进行类似的mdol语言开发呢?有没有相关资料?--【匿名用户】:E-works热心网友
能否较详细介绍一下开发的一个简单实例啊。--【匿名用户】:E-works热心网友
为什么语言介绍并不更新啊?--【匿名用户】:E-works热心网友
博主您好,我初次接触这种抽样法,感觉一头雾水。很幸运看到您的博文,请您能详细介绍一下拉丁超立方抽样好吗?最好举例说明。谢谢!--【匿名用户】:E-works热心网友
我用的是isight8.0可以实现并行计算吗--【匿名用户】:E-works热心网友
太经典了!对于我这样刚刚迈出校园的学生来说,真是醍醐灌顶啊!多谢楼主的教导之言!--【匿名用户】:E-works热心网友
很好的资料
请问你有包含图片的完整文档吗?
可否发一份networm_2005@163.com
谢谢--【匿名用户】:E-works热心网友
logs中写的错误类型是stderr:&nbsp;Estimated&nbsp;disk=1.2MB
stderr:&nbsp;Estimated&nbsp;DOF=80
stderr:&nbsp;Estimated&nbsp;memory=32MB
之类的错误,不知道是什么原因

--【匿名用户】:E-works热心网友
请问一下,做过isight集成nastran的案例吗,我用的是isight-fd版本,集成nastran2007,结果总是出错,不知道什么原因,烦请高手指点一下--【匿名用户】:E-works热心网友
好的&nbsp;谢谢--【匿名用户】:E-works热心网友
说得是没错,但那些政府管员,当管的都拿老百姓的呀,大家一起努力吧,改变中国现在的样子吧,--【匿名用户】:E-works热心网友
好!--【匿名用户】:E-works热心网友
清华大学有N多个大学校长,俺想知道这五句话是哪个校长说的?&nbsp;
--【匿名用户】:E-works热心网友
谢谢答疑解惑
--【匿名用户】:E-works热心网友
--【匿名用户】:E-works热心网友
请问Isight&nbsp;for&nbsp;Abaqus——by&nbsp;hannah在abaqus的哪个版本中有啊?--【匿名用户】:E-works热心网友
Re&nbsp;2楼:
如果想让DOE中的各个实验方案分到不同的机器上并行计算的话,单机版的Isight-FD是不行的,必须在FIPER并行分布环境中才能实现。在这个FIPER环境中,Isight-FD只是它的一个客户端,另外还有一个客户端叫Station,这样一旦Isight-FD把各个方案提交到FIPER环境中后,FIPER环境的服务器端ASCS就会自动的把任务分到各个机器的Station上来并行或分布执行。--赛特达
Isight&nbsp;for&nbsp;Abaqus是我们的另外一个产品,优化方面功能和Isight-FD基本是一样的,只不过这个产品只能集成Abaqus,不能集成其它的软件。

--赛特达

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       除非生理残疾,人都能说话。对已将世态百相烂熟于心的成人而言,说话不仅仅是“会”的问题,更被视作一门含金量甚高的艺术。但我还是要说,几乎所有世故、老成、自以为聪明、善于自我保护的人们,虽能“艺术”的说话,却都算不得“会”说。
  先看我自己,尽管多经历炼,仍不会说话。昨晚我摔上一跤,先前擦伤的手还没恢复,现在伤口又被弄出几缕血丝。我因此反省:是不是我在说话方面有闪失?我相信是有闪失,因为一批书的质量问题,我不忍责罚谁个,却搬出另一人来代行责罚。前天还有人问我:我只对你讲的家事,你是不是已对别人讲过?不管我讲没讲,这话既然冲着我来,就一定有我的原因。多年以前,我曾在极端的压力面前说过谎话,至今仍觉莫大的耻辱。更早以前,我曾虚夸我的作品如何如何,其实这并不切合实际。
  然而,从很小时候起,我就告诫自己:绝不说违心之言。稍长,我便吸取有深刻的教训:如果言谎,如果说句有悖良知或人情的话,必定付出许多代价,比如以谎言覆盖谎言,既欺骗自己又欺骗他人等等,那是极其可怕的循环套路,很快就会磨掉人的天性、正气与棱角。再后来,当我知悉极其严格、超拔的心性标准,如何修真、如何向善、如何修口等等问题,我都明确无疑,而且坚决奉行。孰料,我仍会在暴力威胁之时,言不由衷;仍会在兴高采烈之时,夸夸其谈;仍会在动心动情之时,弃守隐私;仍会在他人絮叨之时,同样絮叨。
  再看看身边人众。有自称不倒翁者,每一句话都经过了深思熟虑,都在将他真实的为私为我、斤斤计较、别有用意之心掩盖,而且极力想要掩盖得严实,展现得光辉,说起来冠冕,叫人抓不到把柄或漏洞。有所谓真性情者,逢人都似知己一般总有说不完的话头,遇事都似家事、国事一般总有发不完的议论,所言又都只与家长里短、鸡毛蒜皮、名利情意相关,所指又都只是人人、人事之间的争斗、计较与胜负,最终又只在显示他的无所不知与贴己贴心,圈套你的更多秘闻以便拥有更多挑拨是非、混淆黑白的素材。更多所谓官腔,管他是官或不是官,他都显得派头十足、官气十足、奴性十足,一方面总像在作威作福,一方面总像在作犬作马,一方面总是在自作自受。
  那些专门研究如何说话的专家,似是而非的理论虽多,却不但自己不会说,所说又对他人没有实质的效益。即如“开心每一天”的主持,往往自己先因抑郁深重而自杀;或如讲授教学之道的教授,根本驾驭不了自己的课堂;或如打假“伪科学”的“斗士”,从来都没搞懂什么是科学。因而现实之中,越来越多的人以为:只要他说的是真话,他就应该无愧于心;只要他正在兴头,他就应该说得淋漓尽致;只要能够维护自我,他就可以满口胡言;只要关涉家国声誉,他就可以欺哄瞒骗。如此等等,早已成为当前时代的常态。
  也正因如此,有人才把说话当成“艺术”;其“艺术”的极高境界,即在自圆其说,包装得当,乱得真假,诓得天下。也正因如此,虚假的广告语铺天盖地,即使其产品本身可能杀人害命,也在所不惜;贪官在台面的言辞慷慨激烈,即使他刚刚收受巨额赃款,也不会面红耳热;无良文人的手笔只需一味歌功,即使光鲜的文字背后危机重重,他亦心安理得。也正因如此,我们才看见许多人,都坚信自己伶牙俐齿,能说会道,只会从一种胜利走向另一种胜利,决不容易吃亏、上当、被算计。
  我从小即处如此这般的环境,而今环境的这种氛围仍不断强化。但我绝不可能将它当作我不会说话的理由,而为自己屡屡“失言”辩护。我同样坚信自己与他人,在真正心性标准的指引与归正下,都能走上“会”说话的通途。这标准我一再提及,其实也简易之至:真诚、善良与宽容。我们用它来规范如何说话,显然可以归纳出如下几点:不想说的话可以不说,但说出的就一定是真话;所言须怀抱善念,利益他人,海纳百川;所言须敬神佛,须合天道,须分正邪;如果为着显示、炫耀或传递小道,那宁可不说;如果可能导致误会、伤害他者、违背承诺或信念,更不可轻言半句。
  原则虽然简易,却很难为今人所把握。今人所重者,在我,在利,在情。今人所轻者,在天,在道,在神。人自可随心所欲言说,人却必须为其不当的言说付出代价。因为恶语伤人也自伤,来说是非者必是是非人,假大空的炮制者早晚要身败名裂。因此,与其说说话是一种艺术,勿宁说,说话最关人心,心不正则言不顺,害莫大焉。
发表于: 2008-10-29 15:26 赛特达 阅读(551) 评论(0) 收藏 好文推荐

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