《明朝那些事儿》是我最喜欢看的一本书（现在第六卷已经出来了，各位有机会可以看看）。在明朝所有的故事里面，我最喜欢看的就是关于王守仁的那一部分。
现在知道王守仁的人可能不多，我也是看《明朝那些事儿》才知道有这么一号牛人。此人牛到什么程度？我举三个例子：
1，马克思提出了真理的标准问题，并首次阐明了“实践是检验真理的唯一标准”，马克思也因此成为20世纪最伟大的哲学家之一。但是事实上，早在15XX年，我国的明朝，就有一位伟大的哲学家提出了一套理论，叫做“心学”，而心学的核心，就是四个字——知行合一！这比马克思早了300多年！
2，在300年后，日本为打败了俄国海军的东乡平八郎（此人是日本历史上最牛的海军大将，不知道的人去Google一下）举行庆功会，席间请东乡平八郎题词，东乡平八郎欣然写下“甘愿俯首拜阳明”。
3，在400年后，一位安徽的年轻人看到了王守仁的书，从此改名，在此后的几十年从事人民教育工作，成为中国历史上伟大的人民教育家，这个人，原来叫陶文浚，后来改名陶知行，最后改名陶行知！
王守仁，汉族，名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派创始人。
在王守仁之前，我们国家的主流哲学一直存在一个争论，就是所谓的“知难行易”还是“知易行难”。孔孟哲学认为“知易行难”，简单说就是“说就天花乱坠，做就有心无力”，到了朱熹的时代，朱熹就认为“知难行易”，朱熹强调“格物致知”，就是因为他认为还不“知”，所以必须通过行动（格物）去“知”。这个问题争论了上百年，王守仁横空出世，大吼一声“知行合一”，算是彻底结束了争论。简单来说，王守仁认为光知道还不行，一定要想办法落实。
比如说，我们都认为贪官可恨，每个人都有各种各样治理贪污犯罪的办法，但是有几个人去实践的？很多的人主张用酷法去治理贪官，但是明朝初期朱元璋就是用这一招，治到最后官员都带着枷锁办公——因为没有人办公了。连老朱同志也十分纳闷，为啥惩罚都这么严重了，这些人还要贪污？可见酷法并不是治理贪污犯罪最好的办法。
话题扯得有点远了，还是回到知行合一上来。我觉得，要成为一个好领导，就一定要做到知行合一。
发了上一篇博文后，我的一个朋友说：做销售总监，销售额不一定非要大过销售经理。我想这可能是我表述的不够清楚。我的意思是，Top sales做100万，销售总监必须具备做200万甚至更多的能力。这个能力不是在嘴上，而是在具体的行动上。
诸葛亮挥泪斩马谡的故事大家都知道，马谡就是只会说不会做的典型代表。我前两天到书店去，讲销售理论的书排了8个书架，但是排销量排前面的是《圈子 圈套》这样的实战类的销售小说。现在随便找个营销专业大学生，估计都能讲SWOT分析，讲销售漏斗，但是真的一面对客户，就傻眼了。
做管理也是这样。我做员工的时候，经历过近十个领导，每个领导的风格都不一样，我比较佩服的领导，都是有一些真本事的领导。比如我在东安的领导，UG用的非常纯熟，设计能力也是全厂之冠，我们时常在一起切磋UG......后来我进入了软件公司，做实施时候的领导就是“秋叶” 先生，那时候非常佩服他，不仅能说，更能做。在项目遇到困难的时候，只要他出马，基本上都能搞定，再后来到了现在这家公司，虽然管理一个小团队，但是顶头上司也给了我非常多的帮助......
我比较讨厌的领导是那种只说不做的，我忙的昏天黑地，他在一旁吃喝玩乐，又或者在这个专业里面，他知道的事情还没有我知道多，这样的领导，我是不服的。
现在做了一个小团队领导，我手下的两个人工作都非常积极主动，ideas层出不穷，但是这些ideas不可能就靠我们几个人去落地,需要公司很多个部门的协同，简单来说就是需要争取公司的资源，说服高层领导支持我们的想法，这也是知行合一——有想法是一回事，让想法变成现实是另外一回事，而管理者的一项很重要的责任，就是如何去说服老板，争取资源，让这些想法逐一变成现实。
从员工的角度上来说，如果看到自己的ideas能够被公司高层认可并最终变成现实，他也能够感受到公司对他的认同，对公司的认同度、满意度和成就感也会得到极大的提高。
因此，作为一个管理者，有很大的责任，是将员工以及自己的各种想法，变为现实！
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2009-02-02 16:05 愤怒的公牛 阅读(817)
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