有两个人为一件事在争论。一个人说四七二十七,另一个人就纠正他,说四七二十八。说四七二十七的人不服。两个人争论不下;另一个人坚决纠正他,一定要他承认四七二十八。两个人争论不下,官司打到县令那里要弄个明白。县令听罢,就作出判决:对坚持说四七二十七的人无罪释放,对坚持说四七二十八的人打屁股二十八板。事后有人觉得这样的判决没有道理,坚持四七二十八的太冤了,便问县令。县令答道:那个人糊涂到四七二十七的程度了,可是这个人还要和他没完没了地争论不休,和糊涂人争论就是更糊涂,不打他打谁?”         

真是妙论!说明一个有智慧的人,不应该在无需争论便可以明白的问题上和人争论。如果争论就是无知,就是一种不智慧的争论 

春秋时期,有个叫仲由的人,一次在集市上闲逛见一买主与卖主争吵,就走了过去。卖主说:我一尺鲁缟三钱,你买八尺共二十四钱,少一个子也不行。买主争辩道:明明是三八二十三你多要一钱是何道理?仲由对买主说:三八二十四才对,你错了。可买主固执已见,并问仲由敢不敢打赌。仲由性烈,他以新买的头盔做赌注。买主也不含糊,赌注居然是项上人头。二人击掌为誓,然后去找孔子裁决。            

孔子问明情况后,笑着对仲由说:仲由,你错了,快把头盔给人家吧。买主得意的拿着头盔走了。仲由大惑不解地问:老师,分明是三八二十四,你为何判他对呢?孔子说:你输了头盔可以再买,若是那买缟人输了呢?仲由猛然醒悟 。

用一个头盔换一条性命,这是智者的善良。很多时候,我们需要权衡轻重,如果与原则无关,不防退后一步,给人一个台阶.

 

 

赏析:坚持四七二十八挨扳子,这样的辛酸事情太多了,这样无辜的人在现实生活中实中太多了.但是启示也多,比如智人不应在无须争论便可以明白的常识问题上与人争论的愚蠢问题.比如无辜的人甚至正确的人受罚,而错误的人却逍遥的现实问题,还有就是那些权威人士比如孔子这样的权威,他们的错判是一种大善,一种大智慧,大境界.

以上转自一朋友。

我想到了最近碰到的一件事。

“我们现在要先建物理硬件网络平台,不用管上面的应用,将来跑什么应用都行”

这就是信息化“专家”给出的建议!

应用不管,跑哪些模块、跑什么系统、跑什么数据库、有多少并发用户、最高峰值如何都不用考虑就买一大铁块吧,好玩。

很多事情真是不需要辩解的,如果你去和他争,还不如给幼儿园上课去,还能得到很多新的启发呢。

类似的文章见我另外一篇文章

http://oliver25.blogchina.com/2288897.html

发表于: 2006-07-19 18:02 肖利华 阅读(1664) 评论(1) 收藏 好文推荐

本博客所有内容,若无特殊声明,皆为博主原创作品,未经博主授权,任何人不得复制、转载、摘编等任何方式进行使用和传播。

作者该类其他博文:

# re: 争与不争,是否对的就一定得争?
引用
2010-03-22 18:26 | 玉人 | 1楼
有启发!
争、吵的双方都不是有智慧的,一个糊涂,另一个更加糊涂。
呵呵

发表评论(网友发言只代表个人观点,不代表本网站观点或立场。)

您尚未登录,请先【登录或注册